緣起.緣滅

  最近的暴熱天氣，有的樹葉已經由青開始轉黃，有的則變成了枯葉而掉落滿地。在車上看見路邊的樹一片紅黃色，美極了，有秋天的感覺。不同的季節呈現出不一樣的美麗景色，而我們又何必只想留住春天的感覺呢。

 

隨著年紀漸漸增長，深深體會到無常的真理，花開花落，緣起緣滅，是自然現象。我深信每個階段遇到的每一個人或事都具有它的意義，都有我學習的課題，漸漸地對一些朋友的離開不像以前那樣的執著而感到難過。

調整自己的頻率最重要，至於吸引誰來到身邊，或誰的離開 ，一切順其自然。敞開心房，去迎接未知的一切吧！

享受自我滿足所帶來的喜悅

Man can get ‘Atma Shanti’ (peace within one’s self) in life, only after obtaining knowledge of one’s self. And it is only ‘Atma Shanti’ that gives the joy of self-satisfaction. 

人們只有在獲得内在的知識後，才能夠在生活上得到“靈魂的平安”（内在平安）。也只有當一個人達到 “靈魂的平安”後，他才能享受自我滿足所帶來的喜悅。

“沙瑪版靜心”的力量

No individual has a separate identity in ‘Samarpan Meditation’.

In reality, the power of ‘Samarpan Meditation’ exists in the ‘inner-collectivity’ or collectivity of souls. 

在“沙瑪版靜心”裏，沒有個人擁有單獨身份。

事實上，“沙瑪版靜心”的力量，就存在于“内在集體”或是集體的靈魂裏。

瑪哈希瓦茹阿特瑞(Mahashivratri)是純淨靈魂的節日

Today is the holy festival of ‘Mahashivratri’.
Today is also the day of introspection.
How far have ‘I’ reached from the place where ‘I’ had set out, and how much farther do I have to travel?
‘I’ am (still) searching for it, which means my ‘I sense’ still exists.
Mahashivratri is the festival of pure souls. Join it only in the form of a soul.

今天是“瑪哈希瓦茹阿特瑞”（意譯為偉大的希瓦神-溼婆之夜）的神聖節日。

今天也是内省的一天。

從 “我”啓程的地方，“我”已經走了多遠？到底我這旅程還要走多久？

“我”還在尋找，這意味著“自我的感覺”還存在。

瑪哈希瓦茹阿特瑞是純淨靈魂的節日，只能以靈魂的形式來參與。

（Anusthan）深度靜心是最佳反思時期

Self-Realisation is (a transmission of) ‘values’ (sanskar). If we have surrendered completely to the Satguru, His attributes should also be transferred to us.

The Satguru’s chitta is ‘pure’; then why is our chitta not pure? There is no feeling of ‘jealousy’ in the Satguru’s mind, then why is it present in my mind? There is no ‘ill-will’ towards anyone in the Satguru’s mind, then why is it present in our minds? The Satguru is ‘sinless’, then why am I not so? The Satguru is without any ‘greed’, so why am I greedy? The ‘main objective’ of the Deep Meditation Anushthan is to ‘introspect’ on all these factors.

自我覺醒是一個價值的傳遞。如果我們完全臣服于在世師父，那他的特質也會轉移給我們。

在世師父的意識是“純淨”的；那爲什麽我們的意識不純淨呢？在世師父的頭腦裏沒有“妒嫉”的感覺，那爲什麽嫉妒會出現在我的頭腦裏呢？在世師父對任何人都沒有“惡念”，那爲什麽惡念會出現在我的頭腦裏呢？在世師父是“清白無罪”的，那爲什麽我沒有這樣呢？在世師父沒有任何“貪念”，那爲什麽我會有貪念呢？“阿努士丹” （Anusthan）深度靜心的主要目的，是對所有這些因素做反思。

看到自己的錯誤時，那就是成長的第一步

There is no one in the present day world that can be called ‘complete’ in every sense; neither ‘I’ nor ‘you’! Then why are you carrying the faults of others in your psyche (chitta) and increasing your ‘stockpile of faults’? Turn your attention (chitta) inwards and then you will realise - no one is as ‘bad’ as you (are). When you are able to visualise your own faults, then that is the first step to progress.

在現今的世界上，沒有人可以稱得上是“完整”的，你我都不是。那爲什麽你要把意識放在別人的錯誤上，而增加你的“錯誤庫存”呢? 把你的注意力（意識）轉向内在，你就會發現 - 沒有一個人像你一樣“壞”。當你能夠看到自己的錯誤時，那就是成長的第一步。