“女人书柜 找到内在真实的自己”（伊能静VS李欣频）

看一本好書，或一則好文章，能讓自己一整天充滿能量，我堅信著。這是今天看到的其中一則好文章，共勉。

文章轉載處

你有敢于对自己说“不要了”的力量吗？
 

伊能静：《Eat Pray Love》这本书是一位纽约的专栏女作家Elizabeth Gilbert的真实经历。她嫁了个非常好的丈夫：细心、体贴、非常传统，周末会在家烤肉、也很喜欢孩子。她自己事业有成，也拥有一切物质和名声。但当她 在先生身边再也睡不着、觉得陌生时，她问自己：孩子，婚姻，曼哈顿最高级的住宅，最好的女性专栏，稳定的工作……这一切是她要的吗？崩溃的那天她看到桌上 的相框里是她和她先生的合照，旁边是先生为他们未来的孩子准备的小衣服，她自问：难道我没有参与这一切的创造吗？我创造了现在这个我，但为什么我觉得这个不是我？当一个人前半段人生非常优越，最后却要去推翻时，其实是一个非常痛苦的过程。

 

李欣频：我觉得这是很多事业有成的女性经常会遇到 的。她所创造出来的完美的家庭、完美的形象有时是幸福的假象，所以当她有一天突然清醒过来的时候会很崩溃，因为这些都是自己亲手创造出来的，她该怎么亲手 摧毁？但她如果不摧毁，活在身不由己的假象里却不开心，这样的例子在偶像、公众人物经常可见。

　

伊能静：我常会想到梅艳芳。有一次去她家，她家很漂 亮华丽，但墙上却有很多斑驳的痕迹。我问她为什么不把墙修好？她说那是曾经爱的人在她生日当天，赶在她回家前布置屋子留下的痕迹。那些印子是后来双面胶撕 下来后掉漆掉的。这个人后来觉得压力实在太大于是离开。她的确不是个普通女人，而且怎么那么忙？她说每次从演唱会上回来都会想，有八万人说爱她，但她却连 把墙漆白的勇气都没有。很多人都希望像她一样被尊敬、崇拜。梅艳芳说，那不是自己要的，她只要一个“爱我的男人”。但Elizabeth Gilbert，她非常勇敢，她有离开的勇气。她用了一个很棒的形容：我就像马戏团的小丑，从一个跳板上跳下来，跳进了一个更小的水池。她觉得全世界爱你，但你不爱自己什么意义也没有。她们一个要别人的爱才能感觉自己的价值，一个却不要外在的爱，而是要内在的爱自己，很值得深思。

　

李欣频：去印度修行前，其实我正处在一种外在事业高峰、内心低谷的时间点上。夜阑人静时，觉得自己好像掉到盗梦空间的某一层，真假都崩解，什么都可以不要，所以我决定要把旧的、不合时宜的自己丢开，到未知之地，去冒险寻找真正的自己。我很喜欢Elizabeth Gilbert 的一个原因就是她非常诚实，她不会为了维持一个形象，而去遵循一般人定义的幸福价值。一般人在这种情况下会选择比较安全的方式：离开一阵子、出去旅行，一切等到回来再说，但Elizabeth Gilbert 主动选择离开现况，不知道自己未来会如何，先走了再说。

 

伊能静：她离开的时候没钱，没爱，身边的人都觉得她疯了。而她去意大利只因为想再记起味觉的美好，而不是每天匆忙、怕胖的饮食恐惧。

 

李欣频：对，她只会几句意大利文。那种状态就像是完全放空、一切重来。对一般人来讲这非常难——从最高点，突然间就做出取舍，她内心的力量很大。

 

伊能静：这本书非常有能量。也非常诚实地面对女性身 体的欲望。她的意大利文老师长得很帅，她想说“亲爱的，我多想你能吻我，我们上床吧。”但还是克制住了，因为她发现自己的人生一直处在一种恶性循环。从开 始恋爱，她就在“要”，不管是从爱情上的还是从身体欲望上的“要”。有时是为了想感觉被爱，有时只是因为这个男人好看。于是身体关系成为一种交换。可是一 旦进入实际相处的核心，她就开始崩溃。发现那根本不是爱，因为充满条件和欲念。当她决定彻底离开纽约时，也决定完全断绝这种“要”的伪爱关系，而当她在剖 析自己、总带着一种非常幽默自嘲的口吻，但其实那非常疼痛。这样诚实的勇气到底是从哪里来的？

向名为“伤害”的灵魂伴侣感恩祷告吧！

李欣频：Elizabeth Gilbert 印度修行的那段过程中，那种自我跟自我抗争、那种想回来又不知道自己要回到哪里的感觉，让我觉得很熟悉，和自己很像，所以看的时候非常喜欢，所以看了一半 就先把书合上了，因为不舍得看完。我觉得它就像是个范本，很多女孩都会经历这样的过程：事业非常成功，以为自己已经找到自我，然后突然发现一切并非如此。

 

伊能静：我可以从她的勇敢里对照到我自己的软弱：就像我一直希望，我“舍不下”的东西跟我“想得到”的东西中间可以没有过渡。很多人都是这样：我不够喜欢我现在的伴侣，不过没关系，我们也许可以一边跟他在一起、一边去寻找下一个。可是Elizabeth Gilbert 毅然决然，属于她的过渡就是只有她自己。完全空白，完全地归纳自己对别人造成的伤害，包括她对她丈夫的伤害。电影里有一幕很感人，她幻想和前夫在印度修行的道场天台上跳舞，她先生说“我还是很爱你，还是很想你”，她说“好，那就爱我吧，那就想我吧，当你爱我跟想我的时候，请给我爱和指引”。那真是灵魂跟灵魂的对话。我们曾经爱人也被爱、伤人也被伤。我们总是希望把不好的都遗忘、深埋起来，但总有被那份痛苦啃噬的时候。而Elizabeth Gilbert 会把残缺的自己放在心里，并对自己说：当想起那些我伤的人和伤我的人时，不装作一切没有发生过，而是给予自己爱和指引。那就是找到自己的过程。

李欣频：我觉得它之所以比很多灵修书更“好看”，是因为它是真实的。它不是个空泛的道理，而是一条人生真实活过的路。这条路我们很熟悉，可能有人正在走，也可能有人已经走过，总括来说，这是一条要真实面对自己的旅程。

 

伊能静：很多女性都会在岁月里深埋自己。也许是用孩子来过渡自己与丈夫之间情感的流失，也许是麻木自己的需要。Elizabeth Gilbert 承认自己有这样、那样欲望的“洞”，承认想要爱、想要性、想要物质，但也想清心寡欲。她有一段文字给我极大反省。有一天她在印度，跟“ 高我”开始真正对话：“没 有人确定你在不在，即使是传道士也不知道，因为根本没有人真正看到过。现实里做梦是容易的。晚上寂寞喝个烂醉，找个男人感觉不错就直接拎回家，这种生活在 纽约非常容易。一整晚醉着时间昏沉地就过了，还有什么可想？那为什么我们要相信有神？为什么要祈祷？可是我不管，我不在乎，就算最后是一片空虚和假象，我 依然要放弃那个容易的、堕落的生活。我确定我要节制、吃这个苦，不管它是真的还是假的。我相信有一个更高智慧的‘我’存在。”她是宁愿选择清醒的痛苦、也不要昏沉的快乐。我读到这里很感动，也在心里起了一个誓言：再也不要过繁华却空虚的人生，我确定我要修习生命。这本书对我来说，彷佛是神给我的最后答案。

 

李欣频：这是女人的三个过程，最开始是欲望（Eat）；然后她开始有伤（所以Pray、自我对话），最后她要面对的那个真实的自己，透过恋人来体验什么是爱（Love）。Elizabeth Gilbert 在印度的那段内容蛮好玩的，她说：大家以为精神伴侣是天作之合，每个人都 想要，可是真正的精神伴侣是一面镜子，他使你看到让你退缩的东西，他使你注意到自己，让你能改变自己的生活。真正的精神伴侣可能是你遇到的最重要的人，因 为他们卸下你的防备，把你打醒。但是跟精神伴侣一辈子住在一起？不，太痛苦了。精神伴侣之所以走进你的生命，只是为了向你展现你的另一面，而后离你而去， 让你感谢神。

 

伊能静：的确有灵魂伴侣是来伤害你的，而且伤害越深 的越是灵魂伴侣。因为只有透过伤害，你才会成长，才能了解你真正想要的，你生命里的坑洞是什么？也才会想去寻找答案。我们常说2012年是个觉醒的年代。 一个人醒了就会让很多人一起醒来。Elizabeth Gilbert 让我这样一个遥远的读者，在阅读一个陌生作者所写的书时，产生了完整自我的渴望。我们的生命中常常会出现某个人，是来告诉你些什么的。而你需要的只是去听 自己内在声音里的那个回答。你要相信自己，相信自己跟自己在一起，一切都不可能太坏。也要信任对生命的信仰。生命是一段美好的旅程，再不美好的人事其实都 是令你能够更接近自己的礼物。

 

李欣频：因为这个信仰是爱。而我们每个女人确实都要有一段从Eat 到Pray、到Love 的过程，就像是毛毛虫，破茧成蝶。

 

 

 

 

内在聲音vs空性之聲

内在聲音和空性之聲，這兩者皆是寧靜時，才能聽見的聲音。

空性之聲是宇宙本身的一股聲音，在無思想的狀態下才能聽見，它是“空性”所產生的聲音。

内在聲音是内心的一股聲音，在内心平靜時就能聽見，它是無聲的，是靈魂的導航器，引領靈魂走向正確的方向，做出正確的決定。

怎樣才能辨認是内在聲音還是外在聲音呢？剛開始，我們也許較難去辨別出來，因爲我們都習慣聼外在聲音，往往當我們聽見内在聲音時，自己也無法確定，因爲外在聲音比較大聲，也是我們比較熟悉的。（外在聲音包括他人的意見，還有我們根深蒂固的信念）

内在聲音也許聼起來是不合邏輯的，或是反傳統思想的，或是不符合你心中那把道德之尺的。但只要你敞開心，信任這股聲音，它會引導你的靈魂走向更自由，更喜悅，更富足。

想起當初我加入沙瑪版靜心 Samarpan Meditation時，同樣地也出現很多外在的聲音，佛友說不要走偏外道，也有很多人勸我不要亂靜坐，說什麽走火入魔之類的話，當時的我内心很掙扎，不知該怎麽辦好？

以前我也不知道如何辨認内在的聲音還是外在的聲音，但我給自己一段時間靜坐觀察再做決定是否應該繼續，還是停止。可是我每次靜坐後都感覺很舒服，常常也帶給自己喜悅、平靜和感動。所以我確定那是我内在的聲音，一旦知道，信心就不容易動搖，外在再多的聲音，也不再受影響。

我體悟到如果不能辨認内在聲音還是外在聲音，這時候你必須相信自己的感覺。

心想，一定會事成嗎？

某個星期五晚上，大家在靜坐中心圍成圓圈坐在一起分享和討論心靈的話題。

Fai問：“Swamiji（師父）教導不要祈求任何外在的東西，可是書本《秘密》教導說我們要祈求，再用正念去觀想它，這樣才會得到我們想要的啊，這兩者有衝突嗎？”

我的腦海突然浮現這樣的想法：我們本來就是國王，祈求表示我們沒有，是匱乏的，像乞丐討東西一樣，如果用匱乏的心態去乞討的話，你說我們會得 到嗎？就算我們要的東西真的擺在自己面前，我們真的能接受嗎？我們當然可以祈求，但是之後卻不把注意力放在我們所祈求的東西上面，因爲這樣才不會像用放大 鏡一樣放大我們所沒有的，内在匱乏的心，外在是不可能富足的。

師父說得好：當你把内在搞好，提升你的心靈層次，改變自己的能量磁場頻率，即使你沒有去想它，你自然也會得到它。

我的經驗告訴我：不是我們無時無刻一直去觀想它，就會心想事成，而是當我們抱著平常之心，放下期待，帶著一顆感恩的心，往往這樣就會出現意想不到的驚喜，要相信宇宙會以它認爲的最好方式給你。

祝福你，祝福我！

放下比較的心態

在Bihaj Lalaji's的分享會有擧到一個有關“比較”的例子：某某人本來因爲公司加他100塊的薪水而非常開心，但後來知道另一個人的薪水卻被加120塊，他之前的快樂就消失了，心情180度轉變成難過。

雖然說那只是一個例子，但卻也發生在我們身上。

本來沒有好壞之分，因爲小我，才會出現比較，才會有強弱之分別。覺得比別人優越時，就會感到驕傲自大；覺得比別人差勁時，就會覺得自卑嫉妒。沒有人是最優越或最差勁的，“天生我材必有用”，每一個人一定有他某一方面的強項，沒有一個人任何方面都比別人優越的，所以如果我們跟別人比較，注定是讓自己不快樂的。

之前我在寫博客的文章時，現在也一樣，常常出現詞窮的時候，文章用的文字都很簡單，看了別人的文章，縂覺得別人的文筆犀利，我就覺得有一點難過和自卑。 當我覺察到這一點時，我就回想起自己當初爲什麽要寫博客的原因，其實為的只是想把自己所體驗到的以及所學習到的寫下來，給自己鼓勵。當我跟別人比較時，我 發現我是緊張的，因爲我有期待，想用優美的句子去完成它，我的注意力是放在文字上，而不是自己的感受上。之後我告訴自己：即使沒有人欣賞，我也很開心，因 爲真正受益的人是自己，當我迷失時，腦海第一時間就會浮現我寫過的東西。當我沒跟別人比較時，我反而開始享受寫的過程，寫完後看了一遍又一遍，也加深了印象。

我覺得做任何事情，如果不跟別人比較，只專心做自己喜歡的事情上，其實是很快樂的。

我愛你，對不起，請寬恕我，謝謝你

今天看到一則關於零極限的文章，再次提醒我這四句簡單又有力量的話，也讓我想起我在印度的難忘經驗。

“我愛你，對不起，請寬恕我，謝謝你。”

大家都知道外在世界都是内在世界的投射，我們不需要處理外在所發生的人事物，只用這簡單的四句話，就可以為自己的情緒負責，清理内在，還能達到零的狀態，真的是這樣嗎？誠則靈，只要用真心去做，一定看到效果。你不妨試試。

尤記得2010年去印度果阿(Goa)參加師父節(Gurupoornima)，一個大帳篷，地上鋪了青色的薄薄地毯，這就是師父節的臨時場地。帳篷很大，密密麻麻坐滿人，可以容納數千人，那時候又是雨季，每個到來的信徒爲了避免潮濕的地方，都坐得很靠近，連轉個身都會不小心觸碰到其他人。在這樣的狀況下，竟然坐在我後面的一個印度婦女，把一瓶水放在她的身旁，爲了吸收能量，還把瓶蓋打開。之後我因移動一下身體，就不小心弄倒了她的水，她當時一幅很不爽的樣子，用銳利的眼神看著我；而我呢，心裏很不是滋味，就在心裏罵著： [真是不可理喻，明知道這麽擁擠，還把瓶蓋打開，水倒了，還要生氣人，真是的。]

雖然當時心真的不能平復下來，但後來想想，我來這裡就是修行，修正自己的心，如果我不能過關，皆不是白費了嗎？突然想起這四句話：我愛你，對不起，請寬恕我，謝謝你。我在心裏不斷重復著，清理自己。結果活動結束後，那個女人對我笑笑問我從哪裏來？

我笑了，哈哈，清理自己的内在後，外在所呈現確實不一樣。

這簡單有力量的四句話很受用，謝謝藍博士的智慧。

你期待的，是你内在真正想要的嗎？

師父一直在叮嚀：要靈性成長，必須要放下期待。

最近感悟頗深，很多時候的沮喪失落，都是因爲期待的事不能實現，一旦覺察到這點，轉個念頭，以平常心看待事情，心靈確實感受到前所未有的平靜和祥和。

期待，是屬於頭腦層面，頭腦想出來的都是過去自己的經驗，而我們内在真正想要的並非如此。

我感恩這些年來，很多美夢都破碎，沒有依據我的計劃而發生，讓我一步一步學會了“臣服”，看見臣服後帶給我的感動和驚喜，越發肯定地，相信一切都是最好的安排。

如果我所期待的事沒有實現，很好，那是祂最好的安排；
如果能實現我所希望發生的，很好，那是祂給予的最大祝福。



給自己的話：
放下期待，一切順其自然，願生命之河流推著我前進，走向未知，帶我進入更深。

祝福你，祝福我。   

 

無條件愛自己

很多人誤以爲說愛自己是自私，其實愛自己的定義是無論在身體上或心靈上都不傷害自己。唯有無條件愛自己才能無條件愛別人，唯有快樂的人才能給與別人快樂；只有自己擁有的才能給與。好比說你向一個乞丐討乞，他沒有辦法給你什麽，所給出的也都不完整。

愛 自己從接受自己，不自責，不批判自己開始，只有無條件接受自己，才能接受別人本來的真面目。一個無法接受別人的人，是因爲自己的内在有一部分被拒絕。其實 每個人都是自己的一面鏡子，你有的才能從對方看到。接受自己另一個黑暗面，才算完整，就好比有陰陽兩極的相互互補，才能形成宇宙界的完整；白天有黑夜，才 算是完整的一天。人啊，不完整也是一種完整。
 
愛自己學習欣賞自己，欣賞自己與別人的不同，不跟別人做比較。每個人都是獨 一無二的，每一尊佛或菩薩都有其特點。你，可以成爲佛，但是不能成爲悉達多王子。向日葵從不羡慕玫瑰的美，玫瑰也從不羡慕向日葵的朝氣，它門都各有其好； 當它們活出自己時，自然散發它本有的魅力。比較增強自我，當覺得比別人優秀時，就會有優越感，驕傲自滿；當覺得不如別人時，就會感到失落，傷心難過。比較 也會引起嫉妒。試想如果世界上每個人都是大眼睛美女，大概就沒有什麽新鮮感了，因爲大家都一樣；如果每個人的特點都只會醫病，當醫生，那誰來建房子，種菜 呢？毛澤東說：“白貓黑貓會捉老鼠的就是好貓。”我說：“不管白貓黑貓會不會捉老鼠的都是好貓。” 宇宙的每個存在物，都有它生存的價值，連一棵小草都有它的價值，因爲各自的不同，宇宙才會變得格外美麗。

愛自己學會寬恕自 己。一個自責的人，會產生罪惡感。一個人自責就等於在内在種下一顆罪惡的種子，每一次的自責，就是給與罪惡感更多的成長空間，反而一而再再而三的重犯。從 每一個錯誤學習，不自責，為自己覺察到的錯誤而高興，因爲發現才會改變。學會寬恕自己，才會越來越快樂。一個寬恕自己的人，才能寬恕別人；不是寬恕別人， 而是對自己心靈上的解放。寬恕就是愛。

接受自己，勇於如實地呈現自己；  
欣賞自己，發揮自己的潛能；
寬恕自己，心靈喜悅自在。
擁抱自己，擁抱愛。共勉之~

自信與快樂跟身材有關嗎？

現代人似乎對於自己的肥瘦身材很在意，常會聽到瘦身增肥的話題，瘦身增肥方法奇招百出，當然有些是爲了健康，有些則是受不了別人的異樣眼光和言語，至於有些人因爲瘦身建立自信與快樂，這話題有趣，有待探討。

我認爲自信與快樂如果建立在外在，那是短暫的，那不是真實的，也常會擔心外在的改變，心情隨之變得起起伏伏；只有内在的快樂，才是真正的快樂，才是永恒。

其實我們常常以爲說沒有自信，不快樂，就想說要改變外在，不管外在怎樣改變，卻改變了自己的内在，嘗試從外在填補内在的匱乏感覺，那只是一場徒勞，也許這一刻你會變得比較快樂，那是暫時的。就如同你換上一套很美的衣服來掩飾自己，内在還是一樣匱乏。當然我們可以讓自己穿得漂亮，開心，但是如果想說要以外在得到自信與快樂，就有一點緣木求魚了。

如果說瘦了會變得比較快樂，是真的嗎？還不是發現很多瘦的人不快樂，很多胖胖的人一樣是活得自在快樂。自信與快樂跟身材有關嗎？還是跟自己的信念有關？你認爲呢？

接受，臣服，感恩

這一刻我仿佛明白了，每個片刻要遇到所有的人事物都已經安排好了。隨著這股能量流動，就會體驗到内在的平靜，外在的境界也因此而有所轉變。心中充滿感恩。
 

每次靜坐之前，我會跪下向Swamiji祈禱說：「Swamiji，請讓我靈魂的感覺強過於身體的感覺，讓我的靈魂控制我的身體。」我的實例經驗是：當我的計劃出現了一些狀況時，剛開始會覺得難過失望，然後立刻就讓我聯想起自己的祈禱文，我知道雖然頭腦一直覺得想要，甚至希望一切計劃依照我的方式實現，但是Swamiji更知道什麽才是最適合我的，為我做出更好的安排。我也深信一切都是最好的安排，只是有時自己陷在頭腦裏時，小我的抗拒，完全體會不到。當我接受事實後，心情就隨之平靜下來，靜下來後才深深感受到頭腦想要的，非靈魂所要的。接受就是蛻變。如果沒記錯，記得在(Madhuchaitanya)看到Swamiji一段話是這麽寫的：「你還是一個孩子，身爲母親的知道火的危險性，所以我不會讓你去玩，我寧願你哭一陣子，也不願看你哭一輩子。」這段話我銘記心，漸漸地開始學會接受一切事情如實的發生，這些都是Swamiji的精心安排，不管好的不好的，一切都是最好的安排。

當問題來時，以往習慣把它放在心上，一直想辦法如何去解決它。我的實例經驗是：當問題來時，我會臣服給Swamiji，一旦想起問題時，告訴自己說既然相信Swamiji會幫我解決，我還有什麽需要挂心的，而且Swamiji更知道怎樣才是最好的解決方式？我只需加長靜坐時間，看看 (Madhuchaitanya)調整自己的能量就行了。有時候甚至在靜坐時，就有答案了。我知道如果我無法臣服是因爲小我，沒有小我也就沒有問題。小我和臣服不能同時存在。當我開始不再把注意力放在問題時，我也不知道問題什麽時候已經解決了，其實可能那也不算是問題，只是被頭腦編造的故事所騙，深陷問題的漩渦，甚至為未發生的事而擔心，讓自己沮喪又恐懼。Swamiji也曾說過只要你帶著全然地信任，師父能量沒有解決不了的問題。我們這一生錯誤地忙於解決問題，這個問題解決了，下一個問題又再出現，永遠都有解決不完的問題，讓自己一再錯過了活在當下的美好，快樂的恩典。其實問題讓我們更接近神，它本身就是祝福，也許包裝看起來一點都不美，但是當你穿越它時，卻是一份讓你學習與成長的厚禮。如果我們把太多注意力放在問題上，其實是給問題力量，不但沒有解決，反而使問題更複雜化。

當下一旦覺得不快樂，我都會這樣反問自己：此時此刻的我不快樂，那要等到什麽時候才快樂，問題解決完嗎？還是心想的都事成後？這些都是肉體層次的快樂，而不是來自靈魂層次的喜悅。内在的平靜與喜悅是不會因爲外在的轉變而改變的；只有外在的快樂，才會無常，一直在改變。身體的感覺屬於外在的，而靈魂的感覺是屬於内在的。我們總是有著太多的期望和夢想。期望落空，感覺難過；夢想成真，感覺開心。我們為著無數的欲望讓自己的心情起起落落，這也都是肉體層次的感覺。

師父隨時都會打擊我們的小我， 以感恩的心取代埋怨，穿越後心靈會有很大的提升，這是内在蛻變的一個過程。小我受到打擊時，當下會覺得不舒服，穿越之後就會感覺很喜悅。當有狀況來時，有時還不夠覺知，還是會抓狂，但是很快的就會感恩事情的發生一定有我學習的地方，雖然現在還不知道，但是我感恩這一切的發生，感激他人帶給我的學習。感恩與祝福是最好的正能量，它使我感受到内在的平靜與喜悅。

其實在寫之前，情緒是低落的，寫完後，我的能量提升了，情緒突然好轉，也知道目前所發生的事件所帶給我的學習和意義。謝謝Swamiji給我靈感寫這篇文章與大家分享我的靈修經驗。

找到真正的自己

我們都不等於這肉體，一旦我們認同了這血肉之身，痛苦和恐懼也因此而產生了。肉體裡面都有一個比這肉體更爲崇高的靈魂体，就是我們最純淨的本我（真我），它就是佛家所謂的自性佛，基督教的神性。


自古以來，大師或先知們，他們都知道這真相，一直強調每個人必須找到真正的自己，知道自己是誰？來這地球的真正目的？一旦找到真正的自己后，内在的喜悅和平靜就會得到永恒，再也不會受小我所控制。



當還未找到自己是誰，也很容易陷入角色認同的陷阱。比如説有一個人一天失職了，他會不知所措，開始感到害怕了，因爲他認同了他的職位。


在靈修的過程中，我們又不能忽視這肉體，借著這肉體，我們才能好好修行。就好比你要到達一目的地，你必須要一輛車當工具，這輛車在還未完成任務時，它確實是很重要，可是又不能執著你就是這輛車。


所以人類在死後，只是肉體結束而已，裡面的靈魂卻是永生。在下一世，再換另一個肉體來出現，一直到你找到真正的自己爲止。爲什麽人類在死前那一刻那麽恐懼，就是因爲人們都認同了自己就是這肉體。


透過每時每刻的覺察，你會慢慢找到真正的自己。所有問題的發生都不是偶然，是你的靈魂最偉大的設計爲的只是讓你更快的找到你到底是誰？


當你覺得痛苦或恐懼時，是否有問問你自己到底是誰？


願大家和自己有一天能找到真正的自己。

共勉之。