Monday 31 August 2015

親愛的馬來西亞,國慶快樂

這是Clarence在馬來西亞Gua Kajang拍的一張照片,從洞裏拍出洞口,呈現出來的,很特別。

無論我身在哪裏,依然心係馬來西亞,不爲什麽,只因爲它是我生長的根。我在這美麗的國土出生和成長,那裏有我的家人、朋友足跡、故事和回憶等等。

今天是馬來西亞國慶日,我想對祖國說:[我愛你,馬來西亞,國慶快樂]

祈願馬來西亞有一個很好的領導人帶領馬來西亞走向進步和諧。人民安居樂業,心靈富足。

借此照片表達我對祖國的愛意。



Monday 24 August 2015

當愛♥成熟時

好喜歡這棵同事種的型 綠蘿   (英文名:Money Plant),我之前一直都稱它爲萬年青,原來它不是。每次經過,視線自然就放在它那裏。

今天看到一片葉子變黃了,腦海出現的就是當愛成熟時(想象力還真豐富,呵呵)。

愛是人性的本質。

常常這樣的戯碼不斷上演著,借以愛的名義,愛成了控制對方的最佳理由,愛無形中成了枷鎖,變成了負擔。出於自己對愛的恐懼,就會控制對方,愛變得有條件和期待,就會要求對方改變成爲你所雕塑出來的樣子,有期待自然就會有失望,雙方無法自在地成爲自己時,愛得很累,很痛苦,兩敗俱傷

唯有當你無條件地愛你自己時,此時的愛才是成熟的愛,它不需要透過別人給予愛,卻有足夠的愛跟身邊的人分享。當愛成熟時,愛變成了自由,愛帶給你滿足和快樂。愛讓你看見世界的美好,愛無所不在。

*拍完這張照片,在這張照片驚訝發現一張笑臉,看起來就像天使的笑容,每一次看都會心一笑,你發現它了嗎?愛的天使在對你微笑,只要你打開心,他們無所不在。

祝福我!祝福你!



Friday 21 August 2015

你的直覺是你唯一的導師

每次看奧修的文章,是一種高級享受,為心靈充電。今早看到以下這篇文章,很喜歡,願跟大家一起分享。共勉之~

透過靜心,直覺就更敏感,當我們聽見心的指引時,接著要面臨的另一個挑戰就是我們是否相信它而且有勇氣去行動,即使不是我們所熟悉的,或合乎我們標準原則的。

你是否有勇氣做真實的自己?聽從内在的聲音,做好自己的本分,不要太在乎別人對我們的評論和討厭,要記得做任何事都有支持和反對的聲音,我們真的無法滿足每一人對自己的要求。快樂與別人無關,跟自己有關。

特別喜歡這句話:
豐富是你的真實和真誠、你的真理、你的愛、你的創造力、你的敏感度和你的靜心品質,這才是你真正的財富。

圖文轉載處

似乎人類覺得只是成為他們自己是不夠的,為什麽大多數的人會有一種強迫性,想要去取得權力和聲望等等,而不要只是成為一個單純的人?

這是一個復雜的問題,它具有兩面,這兩面都必須加以了解。

首先:你從來沒有按照你本然的樣子被你的父母、老師、鄰居和社會所接受,每一個人都試圖要改善你,要使你變得更好,大家都指向每一個人都可能會有的缺點、錯誤、弱點和脆弱的地方,沒有人強調你的美,沒有人強調你的聰明才智,沒有人強調你的偉大。

只要活著就是如此的一個禮物,但是從來沒有人告訴你要對存在感謝,相反地,每一個人都不高興,都在抱怨。

很自然地,如果圍繞在你生命周遭的每一件事打從開始就指出,你並不是你應該成為的樣子,就一直給你很多很高的理想說你必須去遵循它們,你必須去變成它們,你的現狀就永遠不會被贊美,會被贊美的是你的未來--如果你能夠變成值得尊敬的人、有權力的人、富有的人、知識份子、或是在某一方面有名的人,而不只是一個默默無聞的人,你才會被贊美。

經常在反對你的制約已經在你裏面產生一個概念:"就我現在的樣子,我是不夠的,有某些東西缺少了,我必須去到其他某一個地方,而不是在這裏,這不是我應該呆的地方,我應該呆在更高、更有權力、更顯赫、更令人尊敬、更有名的地方。"

這是整個故事的一半--它是醜陋的,它不應該是如此。如果人們更聰明一點,知道要如何成為母親、如何成為父親、如何成為老師,這種情況就可以消除。

你不應該把小孩帶壞。他的自我尊敬,以及他對自己的接受,你必須幫助它成長,然而相反地,你倒反而成為他成長的阻礙,這是醜陋的部分。

但這是簡單的部分,這是可以被消除的。因為你可以很容易而且很理想地看清楚說你不必對你的現狀負責任,自然就是把你創造成像現在這個樣子,不必要地為灑在地上的牛奶痛哭是全然的愚蠢。

第二部分非常重要,即使所有這些制約都被消除--你原來被養成的習慣改過來了,所有的這些概念都從你的頭腦被帶走--你仍然會覺得你還不夠,但那是一種完全不同的經驗。

那個用語是一樣的,但是那個經驗卻完全不同。你是不夠的,因為你還可以更進一步,它將不再是變得更有名、更值得尊敬、更有權力、或是更富有,那些東西根本就不是你所顧慮的,你的顧慮是:你的本性只是一個種子,你並不是生下來就是一棵樹,你生下來只是一個種子,你必須成長到你可以開花的那個點,那個開花才是你的滿足、你的達成,這個開花跟你的權力無關、跟金錢無關、跟政治無關,它只跟你本身有關。

它是一種個人的成長,就這一點而言,其他的制約是一種阻礙、一種轉移,它是誤用了對成長的自然渴望。

每一個小孩生下來是要長成一個具有愛心、具有慈悲心和具有內在寧靜的充分開展的人,他必須成為對自己的一個慶祝,它並不是一個競爭的問題,它甚至不是一個比較的問題,但是初期醜陋的制約使你轉移了,因為那個想要成長的動力、想要變得更多的動力和想要擴張的動力被社會和被既得利益者所利用了。

他們使它轉移,他們灌輸給你一些思想,使你認為這個動力就是要去變成擁有更多的金錢。這個動力就是意味著要在每一方面都爬到頂端--在教育方面,或是在政治方面。不論你在哪裏,你都必須爬到頂端,比那個更少你就會覺得你做得不好,你就會有很深的自卑感。

這整個制約產生一種自卑感,因為它想要使你變得更優越,比別人優越,它教你競爭和比較;它教你暴力和抗爭;它教你說手段並不重要,重要的在於結果--那個目標是成功,他們很容易就可以做到這樣,因為你一生下來就帶著一種想要成長的驅策力,想要去到其他某一個地方的驅策力。

種子必須走一段很長的路才能夠變成花朵,它是一個神聖的旅程,那個驅策力是很美的,它是大自然所給予的,但是直到目前為止,社會一直都非常狡猾,它會將你自然的本能轉向、導入歧途、或轉移,使它具有社會的實利。

這兩種情況都會使你覺得不論你在哪裏,總是缺少某些東西,你必須去取得某些東西、達成某些東西,變成一個有成就的人,變成一個往高處爬的人。

這需要你的聰明才智來弄清楚你自然的驅策力是什麽,而社會的制約又是什麽。

切除社會的制約--它全部都是垃圾--好讓自然保持純潔,不被汙染。自然一直都是個人主義的,你將會成長,你將會開花,你所開出來的或許是玫瑰花,別人所開出來的或許是金盞花。

並不因為你是玫瑰花,你就比較優越,也不因為他是金盞花就比較低劣,重點在於你們兩個人都開花了,那個開花給予一個很深的滿足,所有的挫折和緊張都消失了,有一種很深的和平彌漫著你--一種超越了解的和平。

但是首先你必須完全摒除社會的垃圾,否則它將會繼續轉移你的能量。

你必須成為豐富的,而不是富有的,豐富是另外一回事。一個乞丐可以很豐富,但是一個國王也可能很貧乏,豐富是一種存在的品質。

亞歷山大碰到戴奧真尼斯,他是一個光著身子的乞丐,只有一盞燈,那是他唯一所擁有的東西,甚至在白天,他都點著燈。很明顯地,他的行為舉止很奇怪,甚至連亞歷山大都必須問他:"為什麽你要在大白天點燈?"

他提起他的燈看著亞歷山大的臉,他說:"我日日夜夜都在尋找真正的人,但是我找不到他。"

亞歷山大覺得很震驚,一個光著身子的乞丐居然會對他這個征服世界的人說這種話,但是他能夠看出戴奧真尼斯的裸體呈現出非比尋常的美,他的眼睛很寧靜,他的臉非常平和,他的話語具有一種權威,他的"在"非常冷靜,非常具有安撫作用,雖然亞歷山大覺得被侮辱,他也無法反擊。

那個人的"在"散發出如此的光芒,在他的旁邊,亞歷山大看起來就好像一個乞丐。他在他的日記上寫著:"我首度感覺到豐富是某種跟有錢不同的一回事,我看到了一個豐富的人。"

豐富是你的真實和真誠、你的真理、你的愛、你的創造力、你的敏感度和你的靜心品質,這才是你真正的財富。
社會將你的頭轉向一些世俗的事情,而你已經完全忘掉你的頭被轉向了,你必須很警覺,不要被任何人所操縱,不管他們的意圖有多麽好。

你必須使你自己免於受很多用意善良的人士的影響,他們經常叫你要成為這個,成為那個。聽他們講,然後感謝他們,他們並不是真的想傷害你,但是那個傷害卻發生了。

你只要聽你自己的心,那是你唯一的導師,在生命真正的旅程當中,你自己的直覺是你唯一的導師。

你有註意去看直覺(intuition)這個詞嗎?它跟教學(tuAition)這個詞是一樣的,教學是老師所給的,它來自外在;直覺是你自己的本性所給的,它來自內在。你的內在可以指引你,只要具有一些勇氣,你就永遠不會覺得你是沒有價值的。

你或許無法成為一國的總統,你或許無法成為一個首相,你或許無法成為亨利·福特,但是那是不需要的,你或許可以成為一個很美的歌唱家,你或許可以成為一個很美的畫家,不論你做什麽都無關緊要……你或許可以成為一個偉大的鞋匠。

當林肯成為美國總統……他父親是一個鞋匠,整個參議院都覺得有一點尷尬,居然由一個鞋匠的兒子來管理那些最富有的人、那些上流的人,他們相信他們比較優越,因為他們比較有錢,因為他們屬於年代已久的望族。整個參議院都有點尷尬、生氣、被觸怒,林肯當總統沒有一個人感到高興。

林肯在參議院發表他的第一次演說時,有一個傲慢的有產階級的人站起來,他說:"林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住,你是一個鞋匠的兒子。"整個參議院的人都笑了,他們想要羞辱林肯。他們無法打敗他,但是他們能夠羞辱他,然而你很難羞辱一個像林肯這樣的人。

他告訴那個人說:"我非常感激你使我想起我的父親,他已經過世了,我一定會永遠記住你的忠告,我知道我做總統永遠無法像我父親做鞋匠地做得那麽好。"

全場鴉雀無聲--林肯面對這樣的話所表現出來的方式……

他告訴那個人:"就我所知道,我父親以前也為你的家人做鞋子,如果你的鞋子會磨腳,或者有不合適--雖然我不是一個偉大的鞋匠,但是我從小就跟父親學到了那個藝術--我可以改正它。對參議院裏面的任何一個人都一樣,如果那雙鞋是我父親做的,而它們需要修理或改善,我一定盡可能幫忙,但是有一件事是可以確定的,我無法像他那麽偉大,他的手藝是沒有人能夠比得上的。"

當他想起他的父親,他的眼淚就掉了下來。

不論你做什麽都沒有關系,你或許是一個三流的總統,你或許是一個一流的鞋匠,能夠滿足你的就是你享受你正在做的,你能夠將你所有的能量都投放進去,你不想成為其他任何人,這就是你想要成為的你同意自然在這出戲裏面所讓你扮演的角色是對的,即使用總統或國王來跟你交換,你都不要。

這就是真正的富有,這就是真正的權力。



Thursday 20 August 2015

與小敏敏相見歡

慧敏(我通常稱呼她小敏敏),她是我中學時期的學妹,我跟她因中學崇華網站而結緣,也因爲多次的崇華聚會而相熟。她,平易近人,開朗且幽默, 人緣很好,跟她在一起都會覺得很開心。沒想到事隔多年,彼此的默契還是很好,一拍即合,一見面東南西北無所不聊,笑聲不斷。現在的她跟多年前的她比較,還是一樣開朗幽默,基本上她沒多大改變,卻多了一份成熟穩重感。

時光飛逝,小敏敏到美國深造至今,屈指一算,已有好幾年了,自從我沒用臉書後,我倆聯絡的次數少之又少,幾年加起來十個手指也能算出來。去年突然收到她發來的簡訊,說她要回來馬來西亞度假,會安排來新加坡一趟,希望我們可以見個面。驚訝的是沒想到她仍然記得我,在她的忙碌行程裏還會抽出空檔安排與我見面,感動之餘,就是開心。去年時間上配合不到,無法跟她相會。

一眨眼,一年又過去了,今年的5月3日再收到她的簡訊,8月份她再次回馬度假,可這次先抵達新加坡,在新加坡先逗留兩三天才回家鄉,希望這次大家能聚一下。皇天不負苦心人,猶如牛郎織女般,這次我們終于可以相會了啊。呵~

約好8月4日下午6:15在義順捷運站等,結果我們在下午6:00之前就到了,比約好的時間早到,一個坐在捷運站左邊角落,一個坐在右邊角落,大概等了10分鐘,剛巧有一個印度婦女來問我廁所在哪裏,我想反正時間還沒到,先帶這個婦女去廁所,自己也順便上一下。結果還沒走到廁所,看到一個熟悉的人坐在一個角落在滑手機,嘿嘿,開心地上前跟她擁抱,竟然忘記帶人上厠所這回事,呵呵。見面的時候,即感動,又開心,一個久違的老朋友重逢的那一刻,怎叫人不激動呢。

友誼不因距離或時間而沖淡,哪怕距離再遙遠,如果頻道一樣,還是一樣可以接通;如果頻道不同,哪怕距離再靠近,也無法溝通。心的距離才是關鍵。

小敏敏,

謝謝你送我的CD,雖然不是我愛聼的音樂,但你的一番心意我收到了。

這次的相見歡,不懂多久才能相聚,但無論如何,我會記得你,也會記得跟你一起有過的快樂時光,我的祝福一直伴隨你,祝福遠在美國的你過得精彩充實快樂。 

我愛你。





Wednesday 19 August 2015

為什麽我們通常都會選擇不快樂?

我喜歡以下的文章,是很好的提醒,每個當下我們都有選擇,我們要為自己的選擇負責任,而非他人,當我們了解到這點,每一天都可以活得很快樂;即使有一個片刻是不快樂的,當下覺知到就可以轉念,重新再做選擇。

記得,你就是生命的主人,決定權永遠都在你手上。

祝福我!祝福你!


文章轉載處  


鐘愛的師父,你曾經告訴過我們關於一個老人的故事,他已經超過100歲了,有一天,在他的生日宴會上,有人問他,為什麽他一直都很快樂。

他回答說:每天早上,當我醒來,我可以選擇快樂或不快樂,而我總是選擇快樂。

為什麽我們通常都會選擇不快樂?

為什麽我們並不覺得有覺知到那個選擇?

這是人類最復雜的問題之一,它必須很深地加以考慮,它不是理論的,它關系到你。

每一個人都這樣在做——總是選擇錯誤的,總是選擇悲傷的,沮喪的,痛苦的,它一定有很深的理由,它的確有。

第一件事:人被帶大的方式扮演一個非常具有決定性的角色。如果你表現得不高興,你就可以從它得到一些東西,你總是會得到一些什麽;如果你表現得很高興,你總是會失去什麽。

打從一開始,一個警覺的小孩就會感覺出那個差別。每當他不快樂,每一個人都會同情他,他可以獲得同情,每一個人都會試著去愛他,他可以得到愛;更有甚之,每當他不快樂,每一個人都會註意他,他就得到註意,註意是自我的食物,它是一種令人著迷的刺激物,它會給你能量,你會覺得你是某號人物,因此有那麽多的需要和那麽多的欲望想要得到註意。

如果每一個人都註意看著你,你就變得很重要,如果沒有人註意你,你就覺得好像你不在那裏,你不復存在,你是一個非實體。當人們註意看著你,關心你,那會給你能量。

自我存在於人與人的關系之中。有越多人註意你,你就會得到更多的自我;如果沒有人註意你,自我就消失了。如果每一個人都完全忘掉你,自我怎麽能夠存在?你怎麽能夠感覺到你的存在?因此才需要社會、協會,或俱樂部。全世界都有俱樂部存在——扶輪社、獅子會等等——有無數的俱樂部和社會。這些社會和俱樂部的存在只是要給予那些無法以其他方式得到註意的人一些註意。

很難變成一個國家的總統,很難變成一個公司的董事長,但是要變成獅子會的會長比較容易。而一個特定的團體會給你註意,使你覺得自己很重要——雖然你並沒有做什麽!獅子會或扶輪社,他們根本沒有在做什麽,但是他們仍然覺得他們是重要的。會長一直在換人,今年是這一個,明年又換另一個,所以每一個人都能夠得到註意,這是一種相互約定,讓每一個人都覺得自己很重要。

打從一開始,小孩子就在學習政治手腕,那個政治手腕就是:要看起來很悲慘,然後你就會得到同情,每一個人都會註意你;要看起來好像生病一樣,然後你就會變得很重要。一個生病的小孩會變得很獨裁,全部的家人都必須聽他的,任何他所說的就是規則。

當他很快樂的時候,沒有人聽他的;當他很健康的時候,沒有人會關心他;當他完美無缺時,沒有人會註意他。打從最開始,我們就去選擇那個痛苦的、悲傷的、悲觀的,那個人生的黑暗面,這是一個原因。

第二,跟這個有關的一件事是:每當你很快樂,每當你很高興,每當你覺得很狂喜,很喜樂,每一個人都會嫉妒你。嫉妒意味著每一個人都是敵對的,沒有人會在那個時候表示友善,每一個人都變成敵人,所以你就學習不要表現得太高興,以免別人對你懷有敵意,你學習不要表現你的快樂,不要笑。

當人們在笑的時候你註意看,他們都不敢笑得太過份,他們不敢捧腹大笑,他們的笑都不是來自他們存在的最深處。他們先看看你,然後他們判斷……之後他們才笑,他們會笑到某一個限度,笑到你能夠忍受的限度,笑到你不會見怪的程度,笑到每一個人都不會感到嫉妒的程度。

甚至連我們的笑都有政治手腕的意味,因此真正的笑就消失了,人們變得完全不知道什麽叫做喜樂,要成為狂喜的,那幾乎不可能,因為它不被允許。如果你很悲慘,沒有人會認為你是瘋狂的;如果你很狂喜,而且手舞足蹈,每一個人都會認為你是瘋狂的。跳舞被拒絕,歌唱不被接受;對於一個快樂的人,我們就認為有什麽地方不對勁。

這到底是什麽樣的社會?如果某人是悲慘的,每一樣東西都沒有問題,他會變得很適合,因為整個社會多多少少都是悲慘的,他是一個會員,他屬於我們;如果某人變得很狂喜,我們就認為他發瘋了,他不屬於我們,我們會覺得嫉妒。

因為嫉妒的關系,所以我們譴責他;因為嫉妒的關系,我們用盡各種辦法便他退回到舊有的狀態,而我們把那個舊有的狀態稱為“正常的”。心理分析學家或心理治療家將會幫助你,把你帶回到正常的痛苦狀態。

在西方,整個社會都反對迷幻藥,政府、法律、法學專家、高等法院、立法委員、教士和教皇,每一個人都反對,他們並不是真正反對迷幻藥,他們是在反對人們的狂喜,他們不反對酒,他們也不反對其他藥物,但是他們反對迷幻藥,因為迷幻藥能夠在你裏面創造出化學的改變,如此一來,社會在你的周圍所創造出來的舊有的硬殼,換句話說,那個把你監禁在痛苦之中的硬殼,可能會破掉,可能會有一個突破。你可能會走出它——即使只有幾個片刻——而成為狂喜的。

社會不能夠允許狂喜,狂喜是最大的革命,我要重復:狂喜是最大的革命。如果人們變得很狂喜,整個社會將必須改變,因為這個社會以痛苦為基礎。

如果人們是喜樂的,你無法引導他們去戰爭——去越南,去埃及,或是去以色列。不,一個喜樂的人會笑,然後說;這是荒謬的!

如果人們是喜樂的,你無法使他們執著於金錢,他們不會浪費他們的整個生命,只為了累積金錢,這對他們來講將會看起來好像是發了瘋似的——一個人摧毀了他的整個生命,只是用他的生命來換取死的錢,人都已經快死了還在累積金錢,當他死了之後,那些錢將會留下來,這是徹底的瘋狂!除非你是狂喜的。否則你看不出這個瘋狂。

如果人們很狂喜,那麽這個社會的整個模式將必須改變。這個社會是靠痛苦而存在的。對這個社會來講,痛苦是一項很大的投資,所以我們從一開始在教養小孩子的時候,我們就使他們傾向於痛苦,那就是為什麽他們總是選擇痛苦。

早上的時候,每一個人都有一個選擇,不僅在早上,事實上,每一個片刻都有一個選擇要成為痛苦的,或是成為快樂的,而你總是選擇要成為痛苦的,因為有一個投資在那裏,你總是選擇成為痛苦的,因為那已經變成了一個習慣,一個模式,你一直都是這樣在做,你已經做它做得很熟練,它已經變成一個固定的軌道,當你的頭腦必須去選擇,它就立刻流向痛苦。

痛苦似乎是在下坡,狂喜似乎是在上坡。狂喜看起來很難到達,但是它並非如此,真正的情況是完全相反的:狂喜是下坡,痛苦是上坡。痛苦是一件很難達成的事,但是你已經達成了它,你已經做出那個不可能的,因為痛苦是那麽地違反自然。沒有人想要痛苦,但每一個人卻都是痛苦的。

社會做了一件偉大的工作,教育、文化、文化機構、父母和老師,他們做了一件偉大的工作,他們從很狂喜的造物者的傑作做出一些很悲慘的劣質人。每一個小孩生下來都是狂喜的,每一個小孩生下來都是一個神,但是每一個人死的時候卻都是一個瘋子。

除非你恢復,除非你重新喚回你的天真,否則你將無法變成我所說的白雲。這就是你所要做的整個工作,這就是你所要做的整個訓練——如何再度恢復小孩子的天真。如果你能夠再度變成小孩子,那麽就不會有痛苦。

我不是說小孩子不會有痛苦的片刻,他們也會有痛苦的片刻,但還是沒有痛苦,試著去了解這一點。

小孩子可能痛苦,他可能不快樂,在某一個片刻很強烈地不快樂。但是他在那個不快樂當中非常全然,他跟那個不快樂是那麽地合一,完全分不開。小孩不會跟不快樂分開,小孩子不會分裂地看著那個不快樂。當小孩子不快樂的時候,他就是那個不快樂,他非常涉入它。當你跟不快樂合而為一,不快樂就不是不快樂,如果你變得跟它非常合一,即使那樣也有它本身的美。

所以,註意看一個小孩,我是指沒有被汙染的小孩。如果他在生氣,他的整個能量會變成那個生氣,沒有留下任何東西,沒有保留,他完全變成那個憤怒,沒有人在操縱或控制他,沒有頭腦介入。那個小孩變成了憤怒——並不是他在憤怒,而是他已經變成了那個憤怒,然後你可以看看那個美,那個憤怒的開花。小孩子從來不會看起來很醜,即使在憤怒當中,他看起來也很美,他只是看起來更強烈,更有生命力,更活生生,就好像一座準備要爆發的火山。這麽小的一個小孩,這麽大的一個能量,這麽一個如原子彈一般的人,幾乎要跟整個宇宙一起爆炸。

在這個憤怒之後,小孩子會變得很寧靜;在這個憤怒之後,小孩子會變得非常和平;在這個憤怒之後,小孩子會放松,你或許會認為處於那樣的痛苦之中很痛苦,但是那個小孩並不覺得痛苦,他在享受它。

如果你跟任何東西合一,你就變得很喜樂;如果你跟任何東西分開,即使它是快樂,你也會變成痛苦。

所以這就是鑰匙:分開成為一個自我就是所有痛苦的根源。跟任何生命帶給你的合而為一,而且跟著它流動,很強烈而且很全然地處於它裏面,以致於你不復存在,你消失了……那麽每一件事就都是喜樂的。

那個選擇是存在的,但是你已經變得沒有覺知到那個選擇,你一直繼續在選擇那個錯誤的,它已經變成了一個死的習慣,你就很自動地會選擇它,因此它看起來好像沒有選擇。

要變得警覺一點,每一個片刻,當你在選擇成為痛苦的,記住:這是你的選擇。即使這個提醒也會有所幫助,這個警覺說這是我的選擇,我要負責任,這是我對我自己在這樣做,這是我的作為,你也會立刻感覺到一個不同,頭腦的品質將會改變,你將會變得比較容易移向快樂。

一旦你知道說這是你的選擇,那麽整個事將就變成一個遊戲,那麽如果你喜歡成為痛苦的,你就成為痛苦的,但是要記住,這是你的選擇,不要抱怨,其他沒有人必須為它負責。這是你的遊戲,如果你想要這樣,如果你想要它以痛苦的方式,如果你想要在痛苦之中經歷生活,那麽這是你的選擇,你的遊戲,是你在玩的,那麽你就將它玩好一點!

但是這樣的話就不要去問別人說要如何才能夠不痛苦,那是荒謬的,不要問師父說要如何成為快樂的。所謂的師父之所以存在是因為你是愚蠢的。你創造出痛苦,然後你再去問別人說要如何解除它。你將會繼續制造痛苦,因為你並沒有覺知到你在做什麽。

就從這個片刻開始,試試看,試著去成為快樂和喜樂的。

我將告訴你生命最深的法則之一,你或許從來沒有去想過它。你曾經聽過,整個科學都根據因果律,它是科學的基礎。你創造出因,然後果就會隨之而來,生命是一個因果的連結,你將種子放在土壤裏,它就會發芽。如果有原因存在,那麽樹木就會長出來。火在那裏,你將你的手放進去,它就會被燒傷,有因存在的話,果就會跟著來。你吃了毒藥,你就會死;你安排了那個因,然後果就隨之而來。

因果關系是所有生命過程最內在的連結,這是最基本的科學法則之一,然而宗教知道一個第二法則,它比這個因果律來得更深。但是如果你不知道而用它來實驗,那麽這個較深的第二法則將會看起來很荒謬。

宗教說:制造果,然後因就會跟著來。這個在科學上來講是絕對荒謬的。科學說:如果有因存在,果就會跟著來。而宗教說,反過來也是對的:你創造出果,然後看……那個因就會跟著來。

有一個你會覺得快樂的情況。一個朋友來,一個愛人打電話給你,那個情況是因,然後你覺得快樂,快樂是果,愛人的來臨是因。宗教說:要成為快樂的,愛人就會來。制造那個果,然後因就會跟著來。我的經驗是:第二個法則比第一個更基本。我一直在做它,而它一直在發生,你只要成為快樂的,那麽愛人就會來;你只要成為快樂的,就會有朋友;你只要成為快樂的,每一件事都會隨之而來。

耶穌也曾經以不同的話來講同樣這件事:你先找尋神的王國,那麽其他的一切就會隨之而來。但是神的王國是終點,是果。先找終點——終點就是果——然後因就會隨之而來,它就是會如此。

不只是你將一顆種子種在土壤裏,然後樹木就會隨之而來。先讓樹木存在,然後就會有無數的種子。如果因被果所跟隨,果也會再被因所跟隨,這是一個連鎖!那麽它就變成一個循環,你可以從任何一點開始,不管你是先創造因或是先創造果……

我要告訴你,創造果比較容易,因為那個果完全安仰賴你;因或許沒有那麽仰賴你。如果我說,唯有當某一個朋友在的時候,我才能夠快樂,那麽不管那個朋友在不在,你都必須依靠他;如果我說,直到我得到這麽多財富之前,我無法快樂,那麽它就是依靠整個世界,依靠經濟情況,以及其他每一件事。它或許不會發生,那麽我就無法快樂。

因是超乎我的,而果就在我裏面。因在周遭,在各種情況裏,因是外在的,而果就是我!如果我能夠創造出那個果,因就會隨之而來。

選擇快樂——那意味著你在選擇果——然後看看會發生什麽;選擇狂喜,然後看看會發生什麽;選擇成為喜樂的,然後看看會發生什麽。你的整個人生將會立刻改變,你將會看到奇跡發生在你周圍,因為現在你已經創造出那個果,所以因一定會隨之而來。

這將會看起來如魔術般的,你甚至可以稱之為“魔術法則”。第一個是科學法則,第二個是魔術法則。宗教是魔術般的,你可以成為那個魔術師,那就是我所教給你的:成為那個魔術師,去知道魔術的奧秘。

試試看!你一生都在嘗試另外一個,不僅這一世,其他很多世也都是如此,現在聽我的!試試這個魔術公式,試試這個我給你的咒語:創造出果,然後看看會發生什麽……因立刻會圍繞著你,它們將會隨之而來。不要等待因,你已經等得夠久了,選擇快樂,你就會快樂。

問題出在那裏?為什麽你不能夠選擇?為什麽你不能夠用這個法則來運作?——因為你的頭腦,因為你的整個頭腦,它一直都以科學的思考方式被訓練。它說,如果你不快樂,而你試著去成為快樂的,那麽那個快樂是人造的;如果你不快樂,而你試著要成為快樂的,那將只是在造作,那不是真實的,這就是科學思考所說的——那將不會是真實的,你只是在演戲。

但是你不知道,生命的能量有它自己的運作方式,如果你能夠全然行動,它將會變成真實的,唯一要註意的是,那個表演者必須不存在。完全進入它,那麽就不會有差別。如果你只是用一半的心去做,那麽它將會保持是人造的。

如果我叫你去跳舞、唱歌,成為喜樂的,而你只用一半的心去嘗試,只是在看看會發生什麽,而你仍然停留在後面……而且你繼續想說:這是人造的,我有嘗試,但是它並沒有發生,這不是自發性的……那麽它將會保持是一種演戲,浪費時間。

如果你嘗試,全心全意去嘗試,不要停留在後面,全然投入它,變成那個演戲——演員消失而融入那個演戲,然後看看會發生什麽,它將會變成真實的,然後你將會覺得它是自發性的,並不是你在做它——你將會知道它發生了,但是除非你是全然的,否則它不可能如此。創造出果,完全投入它,然後看看那個結果。

我能夠使你成為國王,而不要有王國,但是你必須舉止像國王,你扮演得很全然,以致於在你面前甚至連一個真實的國王也會看起來好像他只是在演戲。當整個能量都投入它,它就變成真實的存在!能量使每一件事變成真實的。如果你等待王國,它們將永遠不會來。

即使對一個擁有大王國的拿破侖或亞歷山大來說,它們也永遠不會來。他們保持痛苦,因為他們不了解第二個法則——更基本、更原始的生命法則。亞歷山大試著要創造出一個更大的王國,要變成一個更大的國王。他的整個人生都浪費在創造王國,而沒有留下時間讓他成為國王,他在王國還沒有完成之前就死了。

這種事發生在很多人身上,王國從來就不可能完成。世界是無限的,你的王國一定會保持只是部份的,只有一個部份的王國,你怎麽能夠成為一個完全的國王?你的王國一定會是有限的,用一個有限的王國,你怎麽能夠成為國王,那是不可能的。

但是你能夠成為國王……只要創造出那個果。

男門徒南姆(Rom),他是這個世紀的神秘家,他去到美國,他習慣稱他自己為“國王南姆”,而事實上他是一個乞丐!有人告訴他說:你只是一個乞丐,但是你一直稱你自己為國王。所以南姆說:不要看我的東西,要看我。他是對的,因為如果你看東西,那麽每一個人都是乞丐,即使國王也是一個乞丐,他或許是一個較大的乞丐,就這樣而已。當南姆說:註意看我!就在那個片刻,南姆是國王,或許你看了,那個國王就在那裏。

創造出果,變成國王,成為一個魔術師,從當下這個片刻就開始,因為不需要等待。如果王國必須先來,那麽一個人必須等待;如果因必須先被創造出來,那麽一個人必須等待。等待,又等待,一直延緩,但是要創造果不需要等待,你能夠在當下這個片刻就成為國王。

當我說:去!只要成為國王,然後看,王國將會隨之而來,這個我是由經驗得知的,我不是在跟你談一個理論或一個學說。成為快樂的,在那個快樂的頂峰之中,你將會看到整個世界都跟著你快樂。

有一句古老的諺語;當你哭的時候,就只有你一個人在哭,當你笑的時候,整個世界都會跟著你笑。如果你能夠創造出果,而成為狂喜的,甚至連樹木、石頭、沙和雲都會跟著你一起歡舞,然後整個存在就變成一個歡舞、一個慶祝。
但是它依你而定——依你是否能夠創造出那個果而定。我要告訴你,你可以創造它,它是最容易的事。它看起來很難,因為你還沒有去嘗試它,試試看吧!



Monday 17 August 2015

心靈的交流,正能量的分享。

1/8/15(星期六),因爲要買圍巾送給小敏敏,所以特地下去牛車水找。其實我已經買了一條圍巾,之後經過一家不起眼賣圍巾和印度衣的小攤位,就不由自主地停下了腳步。

他開的價錢,我不滿意,就跟他討價還價,話題越遠,扯到印度去了,我就滔滔不絕分享我的印度之旅,她就更好奇了,到底什麽原因一個華人女孩每年都會去印度呢。當我跟她分享沙瑪版靜坐以及靜坐師父Swamiji時,我有感受到能量,我驚訝的是她同時也感受到能量。她接著說:「是啊,每個早上我都有膜拜的習慣,所以對能量也很敏感,每一次的膜拜,都感覺每天都與神同在,一切發生在自己身上的都是好的,很感恩,内心就會覺得很滿足,自然也就覺得快樂。」

本來只是買圍巾,卻交談了半個小時,心靈的交流,正能量的分享,彼此都從中學習受益,開心。

我買到了我要的圍巾,她做了一宗生意,皆大歡喜。


Monday 3 August 2015

自在

1/8/2015(星期六),在佛牙寺吃午餐時,好喜歡這裡的餐廳環境,有意境,特別喜歡的一個角落,一片木塊,寫著自在」,旁邊擺挂了不同類別的五穀雜糧。

活在當下,不懊悔過去,不擔心未來,沒有恐懼,自在;
臣服一切,接受人事物如實的呈現,自在;
學會放下並不執著,自在;
自在,是心靈的解脫。

修行爲了得自在,知易行難,但還是那句,長時熏修,有一天鐵棒也會磨成針。加油!堅持學習!